les processions les plus rares que vous ne connaissiez certainement pas

La Semaine Sainte en Espagne est l'une des célébrations religieuses et culturelles les plus importantes du pays, attirant des milliers de touristes chaque année. Bien que bon nombre des villes les plus connues, comme Séville, Malaga, Valladolid ou Grenade, concentrent la majeure partie de l'attention avec leurs processions majestueuses, la véritable richesse de cet événement réside dans la diversité des démonstrations qui sont tenues sur tout le territoire national.

De la solennité des grandes villes aux particularités des plus petites localités, la semaine sainte espagnole offre une grande variété d'expériences qui combinent la dévotion, le folklore et la tradition, et qui sont idéaux pour ceux qui cherchent à vivre une expérience unique.

Au-delà des processions traditionnelles et des pas de Pâques, il y a des célébrations qui se distinguent pour leur caractère unique et leur capacité à combiner le religieux et le festival d'une manière qui surprend généralement ceux qui ne connaissent pas ces manifestations.

Dans tout le pays, il y a des villes où les coutumes et les rituels de la Semaine Sainte sont mélangés à des éléments populaires, culturels et même ludiques, ce qui fait de ces événements une alternative attrayante pour les touristes qui souhaitent entrer dans la richesse la plus inconnue de la fête.

L'une des célébrations les plus particulières se déroule dans la ville de León, où le jeudi saint est commémoré à Genarínun personnage populaire qui est devenu un symbole de la tradition locale. En 1929, Genarín est décédé submergé par le premier camion à ordures motorisé de la ville alors qu'il urinait, le jeudi saint.

Ce personnage bohème, ivre et coureur de jupons est devenu un mythe à León jusqu'à ce qu'une confrérie soit formée en son honneur: la fraternité de notre père Genaro. Depuis lors, chaque jeudi saint le cortège Leon à travers les tavernes du quartier humide de la ville, le même que le saint fréquentait la nuit fatidique de sa mort.

La procession est nocturne et marquée par l'irrévérence, l'humour et le désordre, étant un mélange de dévotion et de festival populaire, où les paroissiens voyagent dans les rues dans une sorte de carnaval de nuit, transportant des bougies, buvant la prière et faisant des chansons à Genarín, un événement qui est loin des solennelles traditionnelles d'autres villes, mais cela devient une lumière, un sons et des couleurs qui attirent les milliers de tournées et les jeunes.

Également dans la province de León, en particulier dans Astorga, Nous trouvons des processions telles que « La Passion »la ville devient un centre de dévotion religieuse où l'histoire médiévale est combinée avec une ferveur populaire. Les étapes processionnelles de la ville, qui comprennent de grandes figures bibliques et des centaines de «papons», sont accompagnées de chorales et de musique sacrée qui remplissent les rues de la solennité.

Dans Navaluengaune ville pittoresque de la province d'ávila, il y a une tradition unique pendant la procession du jeudi saint, où les poèmes sont lus à haute voix. Avec une population proche des 2 200 habitants, la ville est organisée en deux équipages, chacun en concurrence pour mettre en évidence le meilleur de la déclaration.

La bataille consiste à chanter plus fortement et avec une meilleure interprétation que le groupe rival. Pendant cette célébration émotionnelle, Environ 14 romans d'environ 300 versets sont récitésqui racontent la passion et la mort de Jésus-Christ, parmi lesquels sont des compositions d'auteurs tels que Lope de Vega et José de Valdivieso.

En Galice, semaine sainte de Ferrol C'est l'un des plus spéciaux du pays. La ville galicienne se démarque de son caractère militaire et solennel, où les procès acquièrent une dimension presque cérémonielle, avec la participation de la marine espagnole à certains d'entre eux.

La « Ferrolana Sainte Semaine » a été reconnue comme un parti d'intérêt touristique international, qui attire un nombre croissant de touristes qui cherchent à connaître l'une des traditions les plus enracinées du nord de l'Espagne. La combinaison de la ferveur religieuse, de la discipline et de la beauté esthétique fait de cette célébration l'une des plus importantes du nord du pays.

Le Choisissez-les à San Vicente de la Sonsierraà La Rioja, ils offrent une tradition unique. Dans cette procession, Les participants flagel Dans un acte de pénitence et de dévotion, les disciplines ont frappé leur dos sur leurs épaules alternativement, pendant une période variable 20 minutes et une quantité de 800 et 1000 coups.

Ensuite, un autre frère les frappe légèrement avec une boule de cire vierge dans laquelle six cristaux sont intégrés, appelés «éponge», jusqu'à ce que le sang fonctionne pour éviter une gêne ultérieure. Cet acte symbolique, qui rappelle les sacrifices du Christ, est l'une des traditions les plus choquantes et les plus intenses de la Semaine Sainte espagnole.

Dans la municipalité catalane de Verges (Girona), La danse « Death » Il est célébré dans la nuit du jeudi saint, une tradition qui date du Moyen Âge. Les participants, les robes de costumes qui imitent les squelettes, dansent au rythme des tambours dans les rues de la ville, représentant la danse macabre qui symbolise la mort et la rédemption.

Cette tradition est l'une des plus anciennes et, en même temps, plus choquantes, car c'est un défilé d'ombres et de lumière, dans lesquels les participants interprètent le symbolisme de la mort entourant la passion et la mort du Christ. Les tambours qui marquent le rythme de la danse génèrent un environnement mystique et énigmatique qui attire des milliers de touristes à la recherche d'une expérience unique dans la semaine sainte.

Dans la ville de Orihuelaà Alicante, La figure du diable C'est l'une des principales attractions de la Semaine Sainte. Cette figure, qui apparaît lors de la procession du samedi saint, se caractérise par ses vêtements diaboliques et son comportement provocateur, qui contraste avec la gravité et la solennité des autres personnalités religieuses qui participent à la procession.

Diable représente la lutte entre le bien et le mal, et sa présence dans le cortège ajoute une touche unique de tradition et d'humour populaires qui en font l'une des célébrations les plus frappantes de la semaine sainte dans la communauté Valencian.

Semaine sainte de Jumilla (Murcia), qui a plus de 600 ans d'histoire, est reconnu comme un parti d'intérêt international, étant l'une des 26 festivités qui détiennent ce titre. Dans cette population de Murcian, c'est la célébration la plus importante, où jusqu'à vingt fraterres et trois mille nazarenes parcourent les rues portant les marches, parmi lesquelles le Christ était lié à la colonne, un chef-d'œuvre de Francisco Salzillo datant de 1756.

La solennité des processions, qui se déroulent pendant le mercredi saint, le jeudi saint et le vendredi saint, est parfois interrompue par la répartition des bonbons parmi les participants, une tradition réalisée par les Nazarenes.

Cependant, c'est la résurrection dimanche le jour où la célébration atteint son point culminant, car, après la procession, le défilé de la Frères joyeuse « bataille » de caramelos Cela se remplit de plaisir et de camaraderie la fin de la semaine sainte à Jumilla.

Dans la ville de Cuenca, la Semaine Sainte a également une approche unique avec la célébration de Les foulesune manifestation qui a lieu aux premières heures du Vendredi Saint. Les foules sont une sorte de chaos bruyant et désordonné qui simule le jugement du Christ, avec un défilé de milliers de personnes qui sont regroupées autour d'images religieuses, faisant du bruit avec des tambours, des bougons et d'autres instruments, tandis que les participants sont déguisés et couverts de plafond.

La procession se caractérise par son énergie frénétique et bruyante, une représentation populaire dynamique qui, finalement, cède la place à un silence solennel et profond. Ce contraste entre l'agitation et le souvenir a transformé les foules de Cuenca en l'une des célébrations les plus uniques de la semaine sainte espagnole.

Dans d'autres endroits, comme Tobarra (Albacete) et Calanda (Teruel), La musique des tambours marque le rythme des célébrations, générant une atmosphère solennelle et en même temps dynamique. À Tobarra, le vendredi saint, le célèbre « Tamborada », Un événement dans lequel des milliers de personnes sont regroupées pour jouer le tambour sans interruption pendant des heures, créant une véritable « marée de sons » qui résonne dans toute la ville.

D'un autre côté, à Calanda, à Teruel, le « Tamborrada » est connu par sa force et son intensité, devenant un véritable hommage à la tradition saine et populaire. Ils disent que dans la ville, la tradition date de 1127, lorsque le son des tambours servait à avertir la population d'une invasion arabe imminente.

Dans les extrémités, l'une des célébrations les plus spectaculaires se déroule dans Valverde de la Veraune petite ville de Cáceres qui célèbre sa semaine sainte avec Les « Empalaos ». Cette tradition est que les hommes du peuple défilé pieds nus, avec le Les jambes liées avec des cordes et le chargement d'un gouvernail de charrue sur les épaules. Cette pénitence se fait en silence et avec une grande dévotion, comme un acte de sacrifice personnel et de foi profonde.

Cette procession est l'une des manifestations les plus choquantes de la Semaine Sainte, représentant la souffrance du Christ, et attire des touristes nationaux et internationaux intéressés à connaître l'une des traditions les plus originales et les plus difficiles à voir dans d'autres parties de l'Espagne.

À Malaga, l'un des classiques est « Le Christ de la bonne mort« , fièrement gardé par une centaine de légionnaires et son animal de compagnie, la chèvre. considérée son modèle et son protecteur sacré depuis 1928 est un Christ crucifié original de Pedro de Mena datant de l'année 1660.

Ces célébrations particulières de la semaine sainte espagnole montrent une facette de l'événement religieux qui va au-delà des processions traditionnelles. Dans chacun de ces coins du pays, les festivités offrent aux touristes la possibilité d'entrer dans une semaine sainte différente, marquée par le contraste entre le populaire et le religieux, le solennel et le festif, l'ancien et le moderne.